数字9:九品莲花
九品莲花:下品下升,下品中升,下品上升;中品下升,中品中升,中品上升;上品下升,上品中升,上品上升
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九界:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨
住缘之九种住相:住相之一者,即为念住,住相之二者,为等住也,住相之三者,为安住也,住相之四者,为近住也,住相之五者,为调顺也,住相之六者,为寂静也,住相之七者,为最极寂静也,住相之八者,为专注一趣也,住相之九者,为平等摄持也.住缘:将心所意念安住到一缘之境上,这个就是住缘.
《菩提正道菩萨戒论》中自颂云:“自性一切难,一切门善士,一切种遂求,二世乐清淨,如是九种相,是名略说戒。”以上颂中,自性戒,爲戒之总相。菩萨九种大戒即:自性戒,一切戒,难行戒,一切门戒,善士戒,一切行戒,遂求戒,二世(此世他世)乐戒,清净戒。
菩萨九种大禅:自性禅,一切禅,难行禅,一切门禅,善士禅,一切行禅,除恼禅,此世他世禅,清净禅.,这九大禅.
十善:1、不杀生。2、不偷盗。3、不邪淫。4、不妄语。5、不绮语。6、不两舌。7、不恶口。8、不贪。9、不瞋。10、不痴。即为十善,还需具体去行十善。
修行人的十种表面:修行人的十种表面:以不信诵经为表面,无大悲而云利他为表面, 吝啬而行布施为表面,如为密人不守三昧耶流于形式;为僧不守戒流于表面,居士不勤修为表面,只研学理不修法为表面,修法而不知法要流为表面,如不按法而行反而教人乃为表面,言行不一指导他人为表面。
不淨业中十恶为:一、杀生。二、偷盗(不与取)。三、邪淫。四、妄语(虚诳语)。五、两舌(离间语)。六、恶口(恶语)。七、绮语(杂秽语)。八、贪欲。九、嗔恨。十、邪见。
大圆满大成就者无垢光尊者应世之多杰洛桑老和尚--具足十大德相:1,法相超然,不共凡僧,2,诸般供养,分文不收.3,九十多龄,昼夜不眠..……
十缘生:一、如幻;二、如阳焰;三、如梦;四、如影;五、如乾闼婆城;六、如响;七、如水月;八、如浮泡;九、如虚空花;十、如旋火轮。