数字4：四威仪
四威仪：四威仪出自《菩萨善戒经》，其经云：“若行，若住，若坐，若卧，于一切行不失道心。”佛教四威仪的具体内容：行如风：行走时，应安详徐行，两眼平视，不左顾右盼，不拖拉鞋跟，保持正念。立如松：站立时，头颈不偏不倚，身躯挺直，安稳而立，犹如松树。坐如钟：坐姿应端正，身体放松，精神集中，如同大钟一般稳定，不可前倾后仰或左右歪斜。卧如弓：睡眠时应右侧卧，右手垫于头下，左手平放,双腿微曲，保持正念，心无昏乱。
佛法基础知识
数字4：一切门戒有四种
一切门戒有四种：此为趣入一切戒门之戒，凡有四种:（一）正受戒:即正加行，如上说之难行戒包括三聚淨戒等。（二）本性戒:本性如此，菩萨无待思考，本于正愿正行便能觉知，自己本来就具六波罗密相。（三）串习戒:即于过去会持菩萨戒，于今已成为习惯。（四）方便相应戒:菩萨以布施、爱语、利行、同事此四摄之方便，与有情相适应，使有情三业趣善。以上四戒，能因之趣入一切戒门，故称一切门戒。
数字5：二世乐戒有五种戒
二世乐戒有五种戒:即六度中除去持戒，因菩萨已在持戒中行事，自然无须重复，只说余五度，便同具足。故此五种戒为:布施、忍辱、精进、禅定、智慧等五度。
数字4：四眼
四眼:法眼，天眼，慧眼，佛眼.“成道之本。汝证三眼。密不可宣。”这是成道的本，你证到三眼以后，眼根三根，三眼三意之根，那麽超化为智·转识成智。那个时候，法眼、天眼、慧眼，也可以证到四眼，佛眼，晓得不?当你证到三眼的时候，你自然就会彻底知道我讲的这个道理了。
数字4：四邪命
四邪命：大智度论中有四邪命之说，以检拾田园和合汤药为生活，称下口食;依仰观天象为活，称仰口食;以通使四方，巧言应酬生活，为方口食;以算命卜卦为生活，为维口食; 以为四邪命。 四邪命：
数字4：做功课的时候容易出现的四种现象
做功课的时候容易出现的四种现象：一种现象就是让你散乱，让你唸仪轨的时间想到其他地方去;一种现象就让你睡眠;一种现象就让你掉举，就是胡思乱想的，说不清楚的颠倒梦幻;一种现象就让你昏沉。
数字4：四魔
四魔：是佛教术语，指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。这些魔类在佛教教义中扮演着重要的角色，体现了修行者在修行过程中可能遇到的障碍和挑战。
数字4：四空天
四空天又名四无色，四空处即无空界之四天也．
数字５：五明
大五明是指：工巧明，医方明，声明，因明，内明这五明．真正的妙谙五明啊，应该是对这五条以般若妙明而所开敷的智慧达到圆融无碍的造诣．小五明是修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。
数字5：五阴
五阴：色阴，受阴，想阴，行阴，识阴这五阴．