非数字:什么叫离开和合识?
什么叫离开和合识:凡夫就有和合识,和合就是因缘,一切因果它们凑合起来造成的业力,然后才产生和合的意识分别,这就叫和合识.
什么叫离开和合识:凡夫就有和合识,和合就是因缘,一切因果它们凑合起来造成的业力,然后才产生和合的意识分别,这就叫和合识.
什么叫做修定?修定者它是包括有心缘一境以及寂灭之心住于一缘之二事. 何为心缘一境呢?心缘一境就是令心系于一缘因上,也就是指把我们的心空寂以后,住于一缘上,这个一缘,它的意思就是说唯一的一个缘起和合所生之相.
何为观呢?以自己的意识配合其五根的觉照,特别是眼耳以及意识本身的观照,那么观是观看、观察,关键对于一个事物、一个形象或者一个思维形精神方面的意识,深入地观察其究理,或者观察其本体之不变,称之为观。
什么叫无为法?无为法以是指真谛之法性真空,是了生脱死之法义。
什么是有为法?有为法它就是轮回当中、三界当中的一切诸法。
什么叫曼达供?曼达供它是借助物质修献,定心观修,持咒等向三宝供养。以观修将整个宇宙及最美好、最宝贵的一切供养,以自己的传承力、法界诸力、自心咒语定力行成三摩悉地,收容意念诸观幻境、转幻为实,成为自己资粮,全部供养给四宝。由此而返得到巨大的加持力增长福报,聚积福德和智慧二资粮。
什么叫因明?因明,它是研究和寻求一种正确的量知的学问,它就人类所有一切比量进行推理、研究、探索及求证,并加以审断其对与错、是与非,明白其好与坏、正与邪、美与丑、善与恶、鉴别其内质之本相,然后再归纳总结得出正确的定律,公理例,以资平衡其是非与争端,测见其相微之妙义,并将它作爲一切思考问题解决问题的途径,及审核量知和论理的方式、正确无误的判断事理的方法。
何以爲之现量呢?现量即是能量心智触对现境,直接求证亲知,不需要假借其他的事与物比度就能得出结论义理,直了其事!譬如:眼耳鼻舌身五根识亲见色等,又如定心现证定境等,都可称之爲现量。
何为比量?比量则是藉待已知境智知推测思忖未知而决知智,它凭借事实直接知识为基础,再通过间接比度推理,得其未知知识,由此而称其为比量。比量於普遍说,即为推理推论,藉所知已知经验或知识加以比度推理而得,如现代之逻辑亦为比量。
何为真现量?真现量中,若有正智于色等义,离名种等所有分别,现现别转,当为真现量。