数字3:觉有情有三要解释
觉有情有三要解释:第一约自利释,第二约利他释,第三约两利释.根据觉有情三字。当作菩萨修行起用。有三要解释。故依佛之法。上行无上觉道。求达彻底圆满无上菩提。在自修行持中。又当依一切有情為自修之行。因此下化一切眾生為务。故称之觉有情。
觉有情有三要解释:第一约自利释,第二约利他释,第三约两利释.根据觉有情三字。当作菩萨修行起用。有三要解释。故依佛之法。上行无上觉道。求达彻底圆满无上菩提。在自修行持中。又当依一切有情為自修之行。因此下化一切眾生為务。故称之觉有情。
修神通法的三步規矩:修神通法六個月就能成功,告訴你們,五大神通具備齊全,天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通,唯一沒有漏盡通。但是,要帶百人進入密乘瑜伽左門,自己要去渡一百個人入門。你不能渡,要交給上師渡,他才能去學這個神當然我這只是指神通,其他有一些法還沒得這個嚴格。
世尊于鹿野苑初转法轮后,复重说又至三次者,称其为三转法轮是也。初转|示转:佛对利根者说:此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是灭,可证性;此是道,可修性。次转|劝转:佛对中根者说:此是苦,汝应知;此是集, 汝应断;此是灭,汝应证;此是道,汝应修。三转|证转:佛对钝根者说:此是苦,我已知;此是集,我已断;此是灭,我已证;此是道,我已修。此之初转者,令上等根器者一闻即悟也;此之次转者,令中等根器者信受奉行也;此之三转者,令钝根(下等根器)者不能信解,故便引己为证。
“三藏“是佛教经典的总称,共分作三类。◆第一‘经藏’,是佛所说的经文,也包括佛弟子所说,经佛印可的。 ◆第二‘律藏’,是佛所说的戒律。◆第三‘论藏’,是大菩萨们和许多佛弟子根据佛所说的经义,加以阐述或发挥的论述。
三皈依:皈依佛,两足尊。皈依法,离欲尊。皈依僧,众中尊。皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。 皈依僧,不堕旁生。自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。
法界之原始佛三尊称:法身佛普贤王如来(阿达尔玛佛),报身佛多杰羌佛(金刚总持),化身佛金刚萨埵.
学佛必须明白这三:第一课 学法不修行不得成就,第二课 修行不学法不生道力 第三课 闻听了行与法,而不实行,如捞水中月.
三种戒律:小乘戒律,大乘戒律,金刚乘戒律.
懺悔有三種:我們懺悔就是三種懺悔:一種,唸懺悔文懺悔;一種就叫做真實懺悔,就是當著大家,根本不要面子,什麼叫面子;另外一種就是實相懺悔,住入了觀空境界,當然那是要功夫的,那個不是空頭支票。
生空见所缘有三点:忏罪集福,与上师三业相应,以闻空性为因而增上思惟之.所以由这三者为因而进行起修的话,空性之理呢就不难彻见了,彻见之后就不难住入了.