非数字：什么叫受用？
什么叫受用？也就是說，修了（法）以後要有功力，要產生作用才上算【上算:四川話，意為算數】。那麼「受用」兩個字是廣義用詞，凡所做的每一件事，其中都含攝受用的意義，那麼這個受用的意義，就是享受的意思。受用就等於是享受，就是具體一個覺受的享受，就叫受用。
佛法基础知识
非数字：何謂淨心?
何謂淨心?佛性真如之智就謂淨心，就是如如不動，萬象不巴，空也不空，實也不實，有也不有，無也不無，而於此體性之寂滅之中，不見光明體性。不見光明體性，即為體性，此是佛性，這個佛性就是謂之淨心。
非数字：我们怎樣去透關呢?
我们怎樣去透關呢?透關這麼一個問題，非常簡單。就是首先要是真修行者，真正下決心學佛，要了脫生死才能透得過關，不然是透不過去的。透關有八條法度，稱為透關八法。比如我就想我一身的毛病和缺點是什麼?就要把這一點想出來。
非数字：假修行的人主要表现
假修行的人主要表现：假修行的人是為我執在奔波，是為了眼、耳、鼻、舌、身、意，整天執著色、聲、香、味、觸、法，在三界之中雜染，所以隨時隨地被貪嗔癡愛喜怒哀樂所束縛。
非数字：什么叫正知正見?
什么叫正知正見?這個要因事而論。就是說每一件事上都有正知正見，總的，正知正見不是從自私心的角度出發的。它是不嗔、不貪、不癡、不愚、不憤怒、不悲傷、無我見的這個基礎上所實行的一切行為，是正知正見。
数字8：透关八法
透关八法：一曰心口不一，二曰杀盗邪淫，三曰两舌恶口，四曰贪戾悭吝，五曰嗔恨嫉妒，六曰自大轻人，七曰信心不坚，八曰我执烦恼。心地法门之透关学佛人欲见本来面目，须要打破生死关头;欲打破生死关头，须要扫除无始以来身心恶习;欲扫除无始以来身心恶习，必须痛下持戒工夫。
非数字：什么叫邪知邪見？
什么叫邪知邪見？有癡有貪有喜有怒有哀有樂，帶著我見，為自利自私而出發的，此為邪知邪見.
非数字：哪种樹木具備著生命(神識)?
哪种樹木具備著生命(神識)?凡是樹木它都沒有生命(神識)，但是，又有一種樹木具備著生命(神識)。什麼樹木?就是已經有某種山精水怪，或者是某種因緣而某種動物修成一種靈覺以後啊，就依附於它體，曉得不?這稱為寄生體，它就要寄在這個樹木上，此時，這個樹木就謹防要裝怪了，就要起到作用了。
非数字：什么叫三业相应？
什么叫三业相应？所謂三業相應，先把大前提搞清楚，相應於什麼?要相應於四寶，就是上師、佛、法、僧這麼四寶。上師，就是傳你們法的上師，根本上師。佛，就是釋迦牟尼佛。法，就是三藏十二部法本。僧，就是指的所有賢聖僧，就證得有成就的和尚。那麼，這個四寶，我們怎樣去相應?也就是說，必須照到上師依照佛的規矩傳的法去做，就叫相應，它不是世間上的事情。《瑜伽根本法》，主要針對四寶，我想這位同學已經初步明白我的道理了。
非数字：供水一般是供三杯水这代表什么意思？
供水一般是供三杯水这代表什么意思？三杯水，八供啊，八供是三杯水。它三杯水叫什麼水呢?你們記到，就是一杯水啊，是受了加持以後是給佛洗腳洗臉的，曉得不?專門給佛洗腳和洗臉用的，洗澡的，這叫做瑜伽訣水。第二杯水，就叫做漱口水，拿來喝的，先漱下口，喝了，吐了以後，然後就喝了，喝清水的，就是茶水的。第三杯水是塗香水，就是說香水拿來給佛打【打:四川話，意為灑】在身上，就表示非常尊重，曉得不?那是叫做燈塗果樂的塗水。密法的正規規矩是，三杯水一起供，不是四杯水。