非数字:這個死到底是怎麼死?
這個死到底是怎麼死?是分段而死,叫做支分而死、和體相而死,也就是說累聚而死、總集而死、異變而死,有很多種死。
這個死到底是怎麼死?是分段而死,叫做支分而死、和體相而死,也就是說累聚而死、總集而死、異變而死,有很多種死。
什麼叫修行?修就是修正,行就是行為。把我們自己不符合佛菩薩教規的行持、具體行動,把它更正到符合三藏經律論的教典,符合戒定慧的境界,這就叫修行。但是要符合如上境界,必須是建立在世間法上的言語行為。
什麼叫大事?要做就做正事,做大事,不做就不做,就不如坐在家裡頭休息,就是這麼一個概念,曉得不?那麼所謂什麼叫大事?大事要分等級和層次了,世間法上的處人接物,倫理道德品質,屬於世間法的大事之一。那麼出世法的大事呢,就是說,自我的修養修煉,包括我今天講到的這個戒定慧與人生觀的境界關係,這是出世間的大事。
四禪定境概況:入了定啊,就是進入初等等級,那麼妄念自斷,進入應無所住的一種輕境以後啊,此時此刻自己的脈搏在跳動,但是呼吸已斷,就可以不出氣了。.......
什么叫做惡習滋養?人,他由於為了生存,比較自私,想自己的利益,想自己的前途,想自己吃得好、穿得好、要得好,那麼他就產生了一種私慾--為「我」之私慾啊,所以生下來就有個我。
什么叫出世間法?出世間法就是利用世間法,而圓滿自己的道境行為,持咒修觀,包括自己用功的功夫過程中所取得的境界,乃至於證得的成就,稱之為出世法嘛,簡略為智慧。
什么叫世間法?所謂世間法,就是世間上的一切,就是人生所處的一切。
如果你要了生死最原則是什么關?最原則有個關啊!這個關叫做世俗關和勝義關。如果你要了生死,你不把世俗上的東西丟掉,你不要想了生死,沒得中間道路的,中間道路走不通的。
何為邪門歪道?不合經教的佛法就叫邪門歪道;利用佛法來收供養賺錢,就叫邪門歪道。我們學佛法要慈悲,大家愛護眾生,並不是自私自利地去謀求自己的利益,這就不叫佛法。
窮不學密富不參禪是什麼原因?渡眾生,一定要有善根,要有福報的人,才能渡。古代我們沒有把這個話說穿,古代的密宗在西藏發展的時候啊,那個時候是不教老百姓的,普通老百姓不能學密的。