数字6：佛法的六法门

佛法的六法门:信願行戒定慧。

1、信，首先是相信佛法，而且要絕對的相信。信有六信，有六種：一、不信。二、疑信。三、浅信。四、深信。五、定信。六、真信。這六種信，如果證到實相信，真實相性，就是叫做體性，證到般若的境界的體性，那麼發不發心都是做的佛事。

2、发心：未曾證到真實體性的時間，必須先得要發心。我們世間上所做的一切事情，都是叫萬法由心生，心生萬法。心沒有動，沒有具體產生前因的概念，它就不會結果。也就是，說簡單點，假使我們今天不想到某處某處去，心先不這麼想，語言就不會提出來，語言不會提出來，人的行動也就不會跟到去。所以首先啊，做任何事情，都應該有個發心，發心就先有心識的概念定下來了，然後我們才會去具體行動。所以願就是心，叫做願力。

3、行：發了心，他才會安排具體行動，發了心，才會具體行動。任何發心，都是必須要具備的，先具備發心以後，然後才能產生行動。因此，有了願力，才有行動;有了行動，就要有具體的指南。

4、戒：這個具體的指南，就叫做方向的準則，那麼在佛教裡面稱它為「戒」，就是說戒--戒條、律儀，就叫規定法令。

5、定：順到這個方向走起去，就能進入佛教的功夫，叫做定，簡稱它為「定」。

6、慧：進入定的境界，在功夫裡面得出的收益，就稱為「智慧」，就叫用。智慧裡面還產生一種威力，就叫「神通」，也叫用。