数字4：仰谔益西诺布大法王的弟子分五大类

仰谔益西诺布大法王的弟子分五大类：

  从元代至今，仰谔益西诺布大法王的弟子，一共分了五大类(一般法王的弟子是四大类，而他手下有法王级的弟子二位)，简单来讲也就是五个层次和等级:

第一类的弟子，是级别最高，成就最大、善根深厚，证境证德近乎圆满的行人，一般法语上是称为巨匠级的，在他座下有两位:两位者一位是年高一百以上了，另一位也有八九十岁至耄耋之年的老人。此二位在仰谔大法王的门人中，又称为黑白二将－－黑将是噶玛·多杰洛桑老法王，白将是降养钦真老法王，他们

两位都是法王身份，这是因为缘起之故，他们在往昔之中就已经是大宗派的祖师即法王了。

他的第二类的弟子，即是次于第一类弟子、从道境、修为上都不堪与第一类相比，他们是属于仰谔益西诺布法王座下的四大法子。这四位在世界上地位也是相当之高，都是赫赫惊世之高人、极有声望的大活佛，已入菩萨级的大登地位。

  第一位就是:噶玛·普巴法鉴仁波切，此仁波切已然坐化，他修持十分了得，身体已经成为金刚不坏舍利;

  第二位就是学巴派法王，噶玛·德格降措西拉仁波切，现仍在西藏弘法利生;

  第三位是康钦仁波切，目前在大法王身边深造;

  第四位就是噶玛·敦增卓嘎仁波切，此四位仁波切又称为密乘四大法子，也叫心子。他们都是了不起的大德，在法王座下无论是权威地位都是相当高的，且都是超过六十岁以上的巨德，其地位仅次于黑白二将法王·请大家注意，刚才讲到的四大法子，是属于密乘四大法子，另外噶举有四位仁波切亦称四大法子，可不要

混为一谈了。

第三类的弟子在道境、法义、根基、修持上当然就不如四大法子了，低于前四位。这就是仰谔益西诺布大法王座下的八大弟子，即称为八大活佛仁波切大力了:此八大活佛中，有五位是西藏的，另三位转世汉地宏法。他们虽然地位仅居于第三等的仁波切，但是也在世界上享有极高声誉，还有获得世界最高佛法博士学位的，也有人误称他们为法王，其实他们不是法王身份，他们分布于世界各地均在渡众生，或经常修法加持、举行巨大法会，功底也是非同世间一般活佛论比的!他们是属于高地位中八大活佛的地位，因此在佛法上与两位老法王、四位大法子有差距，也就是级别的差距，这就象徵着地位的差距;而地位的差距，实际上就是他们修证上的差距了，当然，八大活佛一经努力，也许很快深入法子证量，成为法子。

至若第四类的弟子，是指非常有善根、但不是活佛地位的修行人，或为金刚阿阁梨者。他们的修行也很好，有证德证量证境，各个方面都相当出色，这些弟子衹要不断地依照仰谔益西诺布大法王的教诫修持，加之弘法利生，今后他们的地位就会逐渐上升，会愈来愈高，他们也有可能成为八大活佛地位，也有可能成为四大法子地位;但是毫不含糊地讲，这就并非易事了;四大法子的成就非一般的修行可以望尘，那需要千辛万苦的努力，多生累劫的修持才能得到的。若能依仰谔大法王之教法如是而修，他们也同样可以取得相当高的地位。

  但是在当今世界的巨德们，或者是四大法子，或者是八大活佛要取得法王的地位是十分困难的，大法王更是不可能了!

  如仰谔益西诺布大法王，他多年前就是浅巴法王了，这一世来继承浅巴法王子的位，这是任何人都不可能代替的!