数字20：断绝凡情二十法

断绝凡情二十法：名利兴衰　福乐增损　嗔怨气恨　谋谤夺害　病苦别亡。

1、名，就是我们的名气。

2、有了名，它就会生利。有了这个名以后，他就想夺利、获利了，有利，贪就出来了，所以名是一法，利又是一法。

3、兴，就是兴旺，一切都兴旺，任何事都兴旺起来了，他就高兴甚至于就感到喜悦，我执就增盛。

4、衰，衰败。

5、福，就是我们的福报。往往福报来了，吃穿住行，衣食富足，就感到自己很幸福，满足。

6、有了福就会乐，乐就是高兴，快乐。

7、增是指对自己有好处的，有利益的，一切都去增。

8、损就是减少，失败了。

9、嗔，就是嗔恨。

10、怨，就是做某种事情，别人在帮他的时候，做错了，没有做好，把这个事给他搞扫了。

11、那麽气呢，气就是来源得更多了，外界一切影响都容易使他气。这个气啊，生气，气来痛苦，气来暴躁，气来烦恼，气来不吃饭，气来气疯，气来种经颠倒。

12、往往气了以后，随著的就是恨，就想到为什麽要这样?为什麽要这样?心就产生恨了。恨一产生以后，谨防惑业就要採取行动，甚至于报复、杀戮等等都有可能产生的。

13、那麽谋呢，谋就是耍小聪明了。谋就是耍计谋，採取方法对付对方。

14、谤，就无中生有的，就谤对方，在谋当中也有谤，在前面所有一切裡头也有谤，谤是不实在的(话).不是真实语、如语、实语，而诽谤、编造、捏黑、污染，拿来谤他人，谤对方，谤法、谤经、谤义、谤真理。这些都叫诽谤，就是说不实的去攻、去谤。

15、夺，就是抢夺，喜爱了就把它夺来归我所有。

16、害，就是要致使对方，残害，伤害，劣害，这就叫害。

17、病，每一个人、每一个众生，都会病，那麽病当中会产生苦的，一病了苦就来了。

18、苦呢有多种苦，不只是八苦，身体病的痛苦，子女病的痛苦，亲人病的痛苦，不听上师的话先不坐著跪在地上的痛苦，一系列的痛苦，不如法的痛苦，都会产生。

19、别，就是分别。

20、最后就得亡，亡就是死。这太简单了，死了就彻底别，四大分解，什麽都没得了。

因此呢，这个凡情二十法，必须断绝。所谓断绝，说简单就叫做放弃世间凡情的法二十条。你能做到这一点，你就会成功，你就会步入圣途。不断凡情二十法，所有圣途的道路你边际都不可能著。因为只要凡情二十法裡面有一法把你盯住，你都别想步上圣途!因为你还在那个支道上。如果说我们不记住这个凡情二十法，(不)彻底把它断绝，那就成不了圣。

偈子：

断绝凡情二十法，

方可入圣无碍境。

我执因地轮迴根，

不染诸法妙有生。

恆常持行菩提事，

游戏三昧任运行。